HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （茶道具 > 短冊。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。PSA10 ポケモン 色紙 レックウザ。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。徳川家康戦国武将図屏風。軸先は溜塗。アオのハコ　色紙。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。No3867 掛軸　中西耕石　山水図　肉筆紙本　中国画　古美術　時代　送料無料。30才で家元を継承。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。m25469695676_1.jpg?1711049957。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。JamProject 　直筆サイン色紙。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛軸　茶掛　円相　且座喫茶(しゃざきっさ)。【文化財 印章】 銀象嵌入本鼈甲　玉石付　19世紀　江戸～明治 　O0405F8。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。無地箱。塗軸（溜塗）。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。書道用硯。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮